Tam Tòa Thánh Mẫu là ai?
-
Mẫu Thượng Thiên hay Mẫu Đệ Nhất là nữ thần trông coi miền trời, với khả năng điều khiển mưa, gió, sấm chớp, đại diện cho Tứ Pháp: Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Điện, Pháp Lôi. Bà là Liễu Hạnh công chúa, người ba lần giáng trần để giúp ích cho dân bản địa nuôi trồng và canh tác. Đền thờ lớn nhất và linh thiêng nhất thường nằm tại nơi Mẫu giáng trần, ngày chính lễ là 3/3 âm lịch mỗi năm.
-
Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn lãnh đạo vùng rừng núi, là người mẹ thiêng liêng gắn bó với đời sống tự nhiên của con người, thực vật và động vật. Chính vì vậy, bất cứ nơi nào có núi rừng đều có đền thờ dành cho Mẫu. Ngày hội của bà diễn ra vào 20/9 âm lịch hàng năm, và bà thường được miêu tả với chiếc áo xanh ngồi bên trái ban thờ.
-
Mẫu Thoải, còn gọi là Mẫu Đệ Tam hay Mẫu Thủy, bảo hộ cho vùng nước, gần gũi với người dân đã từ rất lâu. Mẫu Thoải thường ngự bên tay phải của ban thờ Tam Tòa, thường mặc áo trắng, và ngày hội chính của Mẫu là vào mùng 10/6 âm lịch.
Ý nghĩa của lễ cúng Tam Tòa Thánh Mẫu
Các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân từng phụng sự và cống hiến cho cộng đồng và dân tộc trong quá khứ.
Hiện nay, người dân Việt Nam vẫn gìn giữ nét đẹp truyền thống bằng cách thường xuyên đi lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các dịp lễ tết, tuần tiết, sóc vọng và các ngày hội để bày tỏ lòng tri ân sâu sắc với các bậc Tôn thần có công với quốc gia.
Những nơi này còn chứng kiến biết bao câu chuyện linh thiêng và trở thành một phần không thể thiếu trong lịch sử hào hùng của dân tộc, góp phần nuôi dưỡng tình yêu quê hương đất nước trong lòng những người con Việt.
Miếu và Phủ là những không gian văn hóa tâm linh, nơi thấm đượm phong tục tín ngưỡng. Con người tin rằng thông qua các nghi lễ tín ngưỡng, họ có thể nhờ cậy vào thần linh để bảo vệ bản thân, gia đình và cộng đồng, giúp đạt được bình an, thành công và phồn thịnh, chuyển rủi thành may, rửa sạch lỗi lầm…<tránh dùng các đồ lễ tươi sống như trứng, gạo, muối hay thịt khi dâng tại các bàn thờ của Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt tại hạ ban Công Đồng Tứ phủ.
-
Cỗ sơn trang: Bao gồm những đặc sản chay Việt Nam, không nên dùng cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng tính vào lễ này.
-
Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường là oản, quả, hương hoa, gương, lược… Những đồ chơi này thường được làm cho trẻ nhỏ, rất cầu kỳ, nhỏ gọn, đẹp mắt và được gói trong những túi xinh xắn.
-
Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Chỉ khi dùng đồ chay thì mới được phúc và lời cầu nguyện sẽ linh ứng.
Hạ lễ
Sau khi hoàn tất việc khấn nguyện và lễ ở các ban thờ, trong khi chờ một tuần nhang hết cháy, bạn có thể đi thăm thú cảnh quan nơi thờ tự.
Khi một tuần nhang đã cháy hết có thể thắp thêm tuần nhang khác. Sau khi thắp, hãy vái ba vái trước mỗi ban thờ, sau đó hạ sớ và mang đến nơi hóa vàng để hóa.
Sau khi hóa sớ xong, mới hạ lễ vật dâng cúng khác. Khi hạ lễ, bắt đầu từ ban ngoài cùng vào ban chính. Đối với đồ lễ của bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… nên để lại trên bàn thờ hoặc nơi để riêng, không cần mang về.